 |
Адрес музея: Харьков, 61024, ул. Петровского 28, 2 этаж.
Телефоны: (0572) 14-09-59; (0572) 43-71-27
Для писем:Украина, Харьков, 61024, а/я 1819
E-mail: volovik@vlink.kharkov.ua |
Концепция музея.
Харьковский музей Холокоста —
это первый, и пока единственный музей Холокоста в Украине.
Музей основан на материалах и документах из личного архива Л. Воловик. Постоянно пополняется документами, собранными областным комитетом ««Дробицкий Яр», харьковским просветительным центром «Холокост».
Харьковский музей Холокоста был создан в 1996 г., открыт для посещений в декабре 1996 г. и в течение 4-х лет постоянно проводит экскурсии для школьников, студентов, организованных групп и индивидуальных посетителей, гостей города.
Книга отзывов музея полнится словами благодарности за сохраненную память.
В экспозициях музея представлены все три составляющих Холокоста, без любой из которых он будет неполным: гибель, сопротивление, спасение.
Гибель. Первая «болевая» экспозиция — увековечивание памяти погибших.
Девиз экспозиции: «Сохранится память — сохранится народ».
Архивные документы харьковского музея Холокоста — это ксерокопии документов бывшего Харьковского областного партийного архива, Государственного архива Харьковской области, Киевского центрального государственного архива высших органов власти и управления.
В музее есть и особый документ — материалы первого в мире, за 705 дней до Нюрнбергского процесса, суда над нацистскими преступниками: «Судебный процесс о зверствах немецко-фашистских захватчиков на территории гор. Харькова и Харьковской области в период их временной оккупации» (Огиз, Госполитиздат, 1943).
В музее собраны листовки, плакаты оккупационного периода. Приказы о переселении, различных акциях в отношении евреев по всей Украине: «До жидiвського населення...». Самбор, Одесса, Галичина, Львов, Винница, Каменец-Подольск, Киев, Луцк и ...Харьков:
Распоряжение немецкого коменданта Харькова ( на 3-х языках) о переселении евреев в бараки Станкозавода.
Сопротивление. Этот раздел музея представлен материалами, литературой по Варшавскому гетто. Идет сбор в архивах материалов о евреях-участниках партизанского движения и боевых действий. Еврейских партизанских отрядов на Харьковщине не было. Те, кто все же смог убежать из гетто, пытались найти партизан или добраться до линии фронта, чтобы примкнуть к нашим войскам, но чаще всего, в силу сложившегося недоброжелательного отношения к евреям, делали это по чужим документам, меняя национальность.
В Вильнюсе, Каунасе, Минске сопротивление началось с первых дней войны организацией групп еврейского сопротивления, которые ушли в леса и создали партизанские отряды. Проявлением истинного мужества были восстания в Треблинке (2 августа 1943 г.), Собиборе (15 октября 1943 г.), Освенциме (Аушвице) в конце августа 1944 г.
Когда мы говорим о сопротивлении, героизме еврейского народа, мы имеем в виду не только тех, кто сражался с оружием в руках. Умереть с оружием в руках было удачей, счастьем, которое выпало на долю немногих.
Но встретить смерть так, как ее встретил Януш Корчак и тысячи других благородных людей, было не меньшим героизмом. Немалое мужество требовалось и для того, чтобы продолжать жить в нацистском аду, не теряя человеческого облика, и надеяться на освобождение. Ведь каждый новый день нес с собой новые невыносимые муки.
Памятник Янушу Корчаку.
Разве не герой старик Мортхем Бреш, который перед расстрелом в маленьком молдавском селе Тарутино Измайловской области, когда немцы стояли в трех метрах, успел не только подумать о своем 10-летнем внуке Мише, стоявшем рядом, но и продумать все и шепнуть ему: «Когда начнут стрелять, сразу падай и не шевелись, я упаду на тебя, и немцы не узнают, живой ты или мертвый, а ночью кто-нибудь тебя подберет». Так и случилось. Сутки пролежал мальчик под телами расстрелянных, пока на рассвете не подобрали его партизаны и отправили в Оренбург.
Спасение. На территории СССР «окончательное решение еврейского вопроса» начало осуществляться сразу же после нападения нацистской Германии на Советский Союз. Эти тщательно подготовленные спланированные убийства проходили практически открыто, на глазах у местных жителей (чего не было в самой Германии и других странах, оккупированных нацистами).
Документы фондов Главного политического управления Красной Армии (Фонд ГПУ КА) показывают, что политическое руководство Красной Армии уже осенью-зимой 1941 г. располагало сведениями о тотальном истреблении советских евреев на оккупированных территориях.
Однако правительство СССР не приняло никаких специальных мер, чтобы спасти граждан своей страны — евреев, которым грозила смертельная опасность.
На оккупированных территориях Советского Союза не было организованной помощи евреям со стороны антифашистского подполья. Известно, что правительство и коммунистическая партия проводили в годы войны большую работу по организации подполья, оказывали поддержку партизанским отрядам на оккупированных территориях, снабжая их продуктами питания, оружием. Но неизвестно ни одного обращения к подпольным организациям или местному населению, призывающему оказывать помощь жертвам тотального уничтожения — советским евреям. Неизвестно — потому что таких обращений не было.
Уже в годы войны применялась практика официального замалчивания Катастрофы еврейского народа, когда её жертвы стали именоваться «мирными советскими гражданами». Официальные власти стремились скрыть или хотя бы преуменьшить правду. Но армейские акты, которые составлялись при участии советских солдат и командиров о преступных злодеяниях гитлеровцев против евреев, свидетельства очевидцев использовались на политзанятиях с бойцами Красной Армии, попадали во фронтовую печать.
Евреи, обреченные на полное истребление нацистами, искали пути спасения. Многое зависело от местного нееврейского населения. Отношение местного населения было неоднозначно: недоброжелательность, когда просто выдавали (часто по собственной инициативе), равнодушие, безразличие к судьбам своих еврейских соседей. И мотивы такого отношения были различны: страх перед репрессиями нацистов, антисемитизм и пр. И в тоже время на оккупированной территории находились люди и целые семьи, которые по собственной инициативе пытались спасти евреев. Их было немного в Украине, значительно меньше, чем пособников нацистов, коллаборационистов, хотя бы потому, что это было опаснее. Но эти люди прятали у себя евреев, снабжали необходимыми документами, оказывали медицинскую помощь, помогали одеждой, продовольствием, рискуя при этом не только собственной жизнью, но и жизнью своих близких, детей.
Во всем мире этих людей называют Праведниками народов мира, на иврите «Хасидей уммот ха-олам». Национальный институт Памяти Катастрофы и героизма Яд Вашем в Иерусалиме, единственный в мире имеет право присвоения этого высокого звания другим народам, которые спасали евреев от нацистского геноцида. Это звание имеет международный статус.
На одном из холмов Иерусалима расположен Мемориал памяти евреев — жертв нацистского геноцида, а в Аллее Праведников посажены более 10 тысяч деревьев теми и в память о тех, кто спасал евреев в страшные годы.
Праведники Мира — харьковчане... В Харьковском музее Холокоста увековечены имена 52 Праведников Мира — харьковчан, из них живы сейчас только 10 человек. Спасенные и их спасители — люди преклонного возраста, многих нет уже в живых. Мы просто не успели отдать им дань благодарности, поклониться за их подвиг. Не всегда по нашей вине: ведь только после обретения Украиной независимости, открылись архивы, мы стали узнавать о том, что действительно происходит в мире, как чествуют спасителей во всем мире.
Виктор Гладенко. Первый харьковчанин — Праведник Мира.
Первым харьковчанином, которому еще до перестройки было присвоено звание Праведник Мира, был Виктор Гладенко. Это случилось в октябре 1983 года (посмертно).
В 1941 году, через 9 лет после свадьбы, когда фашисты оккупировали Харьков, Виктор Гладенко не пустил свою семью в гетто. В течение двух лет он перевозил их из деревни в деревню, чтобы спасти от немцев...
Праведница Мира — Александра Григорьевна Карнаухова.
Это — первая в Харькове спасительница, которой Иерусалимский институт Яд Вашем присвоил звание «Праведник Мира» по ходатайству из Украины — спасенной Доры Морской и областного комитета «Дробицкий Яр». Это стало возможным после горбачевской перестройки и позже, когда Украина стала независимым государством. До этого, на территории бывшего союза, мы мало что знали об Израиле, а о людях, которые в годы второй мировой войны спасали евреев от нацистского уничтожения, не говорили, эта тема была под негласным запретом...
Праведница Мира — Алима Ибрагимовна Шатоха.
Осенью 1941 года фашисты заняли Харьков, а 14 декабря по городу был вывешен приказ немецкого коменданта — всем евреям переселиться в бараки Тракторного завода. Дора Яковлевна Еселевич-Федорова собралась в путь. Жила она на 2-.м этаже 2-х этажного дома, в котором было 9 квартир. Ее соседкой по квартире была молодая татарка Алима Ибрагимовна. Соседка просто не пустила Дору Яковлевну в бараки. С больным мужем и шестилетней дочерью она не побоялась ее спрятать...
В музее Холокоста увековечены имена всех Праведников, а фотографии спасителей и спасенных — в экспозиции музея.
Диплом и медаль Александры Карнауховой, переданы в музей после смерти Праведницы ее племянницей.
Диплом и медаль Праведника мира Виктора Худоярова, не дожившего всего один месяц до награждения, Институт Яд Вашем передал на хранение в Харьковский музей.
Макет харьковского гетто, выполненный спасшимся узником, в то время десятилетним мальчишкой, из этого гетто Юрием Янчуком.
Отдельные экспозиции музея:
Институт Яд Вашем в фотографиях и документах.
Библиотека Холокоста — в настоящее время — это самая полная библиотека по Холокосту в Харькове.
Воспоминания бывших узников гетто, Праведников мира, людей, переживших Шоа на оккупированных территориях. Видео и аудиотека.
Видеофильмы по Катастрофе: «Список Шиндлера» Стивена Спилберга;
«Обыкновенный фашизм» Михаила Ромма; «Из ада в ад» Дмитрия Астрахана; 4-х серийный фильм «Холокост. История семьи Вайс» и др.
В Харьковском музее Холокоста интервьюеры Фонда Спилберга проводили видеозапись свидетельских показаний переживших Шоа. В музее создан видеоархив этих свидетельских показаний.
Интервью в Харьковском музее Холокоста у Иды Голубчик из Краматорска берет интервьюер Фонда Ст. Спилберга Яков Кранцфельд. Видеооператор Юрий Тимошенко.
Харьковский музей Холокоста проводит постоянные экскурсии для харьковчан и гостей города, ведет архивную, научно-исследовательскую и просветительную работу.
Харьковский просветительный центр и музей Холокоста собирают материалы по еврейской культуре, истории: архивные документы, фотографии,
воспоминания очевидцев, письма – военные и довоенные, газеты. Просим всех, кому небезразлично наше будущее, вспомнить вместе с нами о прошлом.
Не спешите выбрасывать старые семейные фотографии, если вы даже не помните, кто изображен на них.
Фотографии начала конца Х1Х — начала ХХ ст. станут основой выставки «Еврейский мир» и еще не раз порадуют нас своей неповторимостью.
Мы будем благодарны всем откликнувшимся и рады любым документам.
|
